O que Eric Hobsbawm pensava de Gaza?
Dois anos após a morte de Eric Hobsbawm, um judeu britânico, as palavras do historiador são mais relevantes do que nunca com a nova ofensiva israelense em Gaza
Originalmente publicado em El Ciudadano. Tradução, GGN. Revisão: Pragmatismo
O historiador Eric Hobsbawm publicou este artigo sobre o conflito entre Israel e a Faixa de Gaza em 2009. Cinco anos após sua publicação e dois anos depois da morte de seu autor, as palavras de Hobsbawm, um judeu britânico, são mais relevantes do que nunca com a nova ofensiva israelense em Gaza.
Os argumentos de Hobsbawm servem também para desmontar a histérica argumentação que pretende fazer crer que a condenação dos crimes de Israel significa antissemitismo. Muitos judeus são também vítimas do sionismo.
A propósito de Gaza
Eric Hobsbawm
“Durante três semanas a barbárie tem sido mostrada ante um público universal, que tem observado, julgado e, com poucas exceções, rechaçado o uso do terror militar por parte de Israel contra um milhão e meio de habitantes bloqueados desde 2006 na Faixa de Gaza. Nunca antes as justificativas oficiais da invasão têm sido tão claramente refutadas como agora, com a combinação de câmeras e aritmética; nem a linguagem dos “alvos militares” com imagens sangrentas de crianças e escolas em chamas. Treze mortos em um dos lados, 1.360 de outro: não é difícil estabelecer onde está a vítima. Não há muito mais a dizer sobre a operação terrível de Israel em Gaza.
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Exceto para aqueles de nós que são judeus. Em uma história longa e incerta de um povo em diáspora, a nossa reação natural para eventos públicos têm incluído, inevitavelmente, a pergunta: “É bom ou ruim para os judeus?”. Neste caso, a resposta é inequívoca: “Ruim para os judeus”.
É evidente que é ruim para os cinco milhões e meio de judeus vivendo em Israel e nos territórios ocupados desde 1967, cuja segurança está ameaçada por ações militares israelenses tomem em Gaza e no Líbano, ações que demonstram a sua incapacidade de atingir os objetivos definidos e que perpetuam e intensificam o isolamento de Israel em um Oriente Médio hostil. Desde o genocídio ou expulsão em massa de palestinos do que resta de sua terra natal não tem havido outro programa prático que não a destruição do Estado de Israel, e somente uma coexistência negociada em igualdade de condições entre os os dois grupos pode proporcionar um futuro estável. Cada nova aventura militar, como as de Gaza e no Líbano, fará com que esta solução seja mais difícil e fortalecerá a ala direitista de Israel e aos colonos da Cisjordânia, que lideram a oposição a a uma solução negociada.
Igual à guerra do Líbano, em 2006, Gaza escureceu as perspectivas de futuro para Israel. Também escureceu as perspectivas dos nove milhões de judeus que vivem na diáspora. Permitam-me que fale sem rodeios: a crítica de Israel não implica em antissemitimismo, mas as ações do governo de Israel causam vergonha entre os judeus e, sobretudo, dá espaço ao atual antissemitismo. Desde 1945, os judeus, dentro e fora de Israel, se beneficiaram enormemente com a má consciência do um mundo ocidental, que se recusou à imigração judia na década de 1930, alguns anos antes de serem permitidas, ou não se opuseram ao genocídio. Quanta dessa má consciência, que praticamente eliminou o antissemitismo no Ocidente durante sessenta anos e produziu uma época dourada para sua diáspora, é hoje a esquerda?
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A ação de Israel em Gaza não é a de um povo que é vítima da história, nem sequer é o “pequeno valente” Israel da mitologia de 1948-1967, como um David derrotando a todos os Golias ao seu redor. Israel está perdendo a boa vontade tão rapidamente como os EUA de George W. Bush, e por razões similares: a cegueira nacionalista e a megalomania do poder militar. O que é bom para Israel e o que é bom para os judeus como povo são coisas que estão evidentemente vinculadas, mas enquanto não houver uma resposta para a questão da Palestina não são e não podem ser idênticas. E é essencial para os judeus que se diga.”
